DESKJABAR - Dzikir menggunakan tasbih, benarkah berdosa, karena tidak ada petunjuk dari Nabi Muhammad SAW.
Saat dzikir Nabi Muhammad SAW memakai tangannya dan tidak menggunakan tasbih.
Syekh Ali Jaber memiliki jawaban mengenai dzikir menggunakan tasbih berdosa atau tidak.
Dzikir menggunakan tasbih berdosa atau tidak sering menjadi pertanyaan, karena tidak dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW.
Baca Juga: Beda Pendapat Tentang Nisfu Syaban, dan Cara Bijak Menyikapinya, Ini penjelasan Syekh Ali Jaber
Bagaimana hukum dzikir menggunakan tasbih benarkah berdosa karena tidak ada contoh nya dari Nabi Muhammad SAW.
Syekh Ali Jaber dalam YouTube TAMAN SURGA. NET dengan judul "KEUTAMAAN & AMALAN MALAM NISFU SYA'BAN - Syeikh Ali Jaber Rahimahullah" yang tayang pada 28 Maret 2021 dijelaskan mengenai dzikir menggunakan tasbih.
Kata Syekh Ali Jaber, melarang memakai tasbih saat dzikir, karena Nabi SAW tidak pernah pegang tasbih, tidak bisa dijadikan dasar yang kuat.
" Harus ada dalil kuat mengenai larangan memakai tasbih," kata Syekh Ali Jaber.
Kata Syekh Ali Jaber, perbedaan pendapat soal fikih itu adalah suatu hikmah atau sunnatullah. Karena pemahaman dan pemikiran manusia berbeda.
Tidak akan bisa umat bersatu dalam satu pendapat kecuali ada jelas perintah atau larangan dalam ayat maupun hadist.
"Melarang memakai tasbih hanya karena Nabi SAW tidak pakai tasbih adalah dasar awam, bukan dasar ilmu," kata Syekh Ali Jaber.
Di zaman Nabi SAW ada tasbih dan salah seorang istri Nabi SAW memakai tasbih.
" Hanya tasbih dulu berbeda dengan tasbih kita sekarang. Dulu mereka memakai batu," kata Syekh Ali Jaber.
Kemudian Nabi SAW mengajari istrinya. Bahwa ada kalimat hanya diucapkan sebanyak 3 kali. Jika ditimbang di sisi Allah SWT jauh lebih berat timbangan nya, daripada dzikir yang dilafadzkan istrinya sepanjang duduknya.
Dari Ummul Mu’minin yaitu Juwairiyah binti Al-Harits Radhiallahu ‘anha bahwasanya Nabi SAW ke luar dari rumahnya pada pagi hari ketika sholat subuh.
Kemudian beliau SAW kembali setelah melakukan sholat Dhuha, sedangkan Juwairiyah duduk.
Kemudian beliau SAW bersabda: “Engkau masih tetap dalam keadaan di waktu tadi saya tinggalkan,” Juwairiyah menjawab, “Ya.”
Nabi SAW lalu bersabda: “Saya telah mengucapkan setelah meninggalkan engkau tadi empat macam kalimat, sebanyak tiga kali.
Andaikata kalimat-kalimat itu ditimbang dengan kalimat-kalimat yang engkau ucapkan sejak tadi, niscaya kalimat-kalimat yang saya ucapkan itu menang daripada yang engkau ucapkan.
Kalimat-kalimat itu ialah: “Subhanallahi wa bihamdihi ‘adada khalqihi wa ridha nafsihi wa zinata ‘arsyihi wa midada kalimatihi
Artinya : “Maha Suci Allah dengan segala puji bagi-Nya, sebanyak hitungan makhluk-Nya, sebanyak keridhoan-Nya, seberat timbangan Arsy-Nya, dan sebanyak tinta kalimat-Nya” Tiga kali. (HR. Muslim).
Ulama mengambil dari hadist ini, Nabi SAW menegur istrinya soal dzikir kemudian mengajarkan dzikir sederhana.
Tapi pahalanya lebih besar daripada yang dipanjatkan istrinya dari subuh hingga terbit matahari.
Salah satu ulama besar Ahlussunnah di Yaman lantas mengambil kesimpulan karena Nabi SAW tidak mengingkari batu yang dipegang istrinya.
"maka tidak ada perbedaan antara batu yang tertumpah dengan batu yang tersusun," kata Syekh Ali Jaber.
Batu tersusun itu yang sekarang kita namakan tasbih. Jika Nab Muhammadi SAW bertasbih dengan memakai tangan. Yang memakai tasbih juga memakai tangan.
Ada satu kaidah Nabi Muhammad SAW punya prinsip jika antara yang terbaik atau termudah dalam ibadah, Nabi Muhammad SAW ambil yang termudah.
Karena Nabi SAW tidak suka memberatkan umatnya.***