Network
Ada pendapat kedua, jika memang tidak bisa berisyarat dengan kepala, maka menjadi gugur padanya. Ada pendapat ketiga yang menyatakan bahwa kalau tidak bisa melakukan gerakan sebagai isyarat, maka ucapan yang bisa diucapkan tetap ada.
Berdiri cukup dengan niat di hati, lalu ia bertakbir, lalu membaca surah, kemudian rukuk dengan niat di hati, lalu bertakbir, membaca tasbih ketika rukuk, lalu berdiri iktidal dengan niat, lalu mengucapkan Samiallahu liman hamidah. Adapun yang mengatakan bahwa isyarat dengan jari tidaklah ada dalil yang menunjukkan hal ini.
Dari Jabir Radhiyallahu anhu, Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda kepada seseorang yang sakit yang sholat di atas bantal, lantas beliau melempar bantal dan bersabda: “Sholatlah di atas tanah bila engkau mampu. Jika tidak, pakailah isyarat dan jadikan isyarat sujudmu lebih rendah dari isyarat rukukmu.” (HR. Al-Baihaqi).
Jika memang tidak mampu sujud di tanah, maka sujud tidak di tanah, sesuai keadaan dia, di mana sujud lebih rendah dari rukuk. Ketika sujud tidak perlu meletakkan bantal atau selainnya untuk dijadikan tempat sujud.
Kaidah penting untuk sholat dalam keadaan sakit adalah ayat berikut:
“Bertakwalah kepada Allah semampu kalian.” (QS. At Taghobun: 16).
Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:
Jika kalian diperintahkan pada sesuatu, maka lakukanlah semampu kalian.” (HR. Bukhari no. 7288 dan Muslim no. 1337, dari Abu Hurairah).
Demikian tata cara sholat bagi orang yang dalam keadaan sakit. Semoga bermanfaat.***
